曹雕閒談性與愛

當代教育學家曹雕在桂林

性，是正常男女間生理本能、繁衍必須、無師自通的事情。

說起性，作為中國這個長期受封建思想壓抑的國人們來說，想起心跳，提起臉紅，說起羞澀，做起拚命。

但性的問題涉及到性交與性愛兩個方面的問題，這兩者看似一回事，實際是兩回事。

性交出自生理本能，不學自通，人人都會；做愛出於雙方素質修養，感情深淺，藝術技巧，並非人人都會。

其區別何在於：做愛要有情愛，性交要有性慾。

但性慾是做愛和性交的基礎，如果沒有性慾，也就談不上性交和做愛了。

區別在於性交更具動物性，而做愛才是人性化的；性交的意義在於傳宗接代，做愛的意義在於男女獲得美好的感受；性交是生理反應動物本能；做愛是心靈釋放身心交融；性交是低層次的生理需求，做愛才是高層次的心理和生理的滿足，是一種男女深情的心契神交的體驗。

現代人有愛才有性，做愛是人類最美妙的享樂行為，是上帝賜給人類的最好的禮物。

記得海明威說過，如果失去性愛的能力，不必苟活人世。

可見做愛對人是多麼的重要。

傳統中國人只會性交而西方人則追求做愛。

但我要說「做愛」不僅僅是性交行為，而是愛的實踐和升華，愛人間的關懷呵護，舉手投足，愛意神情，莫不是做愛的範疇，其中大有講究，它絕不同於只為傳宗接代和彼此盡義務的性交。

我們曾進行抽樣調查發現在已婚或同居男女中，每月連一次性生活都不到的人超過1/4(28.7%)；在最近的一年裡，連一次性生活都沒有的占16.2%。

有個統計說，有百分之三十女人一生沒有享受過性高潮，百分之三十五有性冷淡，百分之七十五的男人滿足不了女人的性需要。

想想這該是多麼可悲的事。

這究竟是男人的悲哀還是女人的悲哀呢？其實這是中國人共同的悲哀。

性在中國是屬於只做不說的，諱莫如深，對女人尤其如此。

從前很少有人把性作為科學來研究，性愛往往還會受到世俗的口誅筆伐，很少有正面的表述。

少有的幾部有關性的著作也大多是從玩弄女人的角度著筆的，或者宣揚所謂采陰補陽的無稽之談。

性愛是夫妻間的必修課。

在度過了蜜月，消除了新鮮感和神秘感之後，性愛就成了程序化的課程。

感情好的 在做愛，感情不好的在性交。

這種局面的產生是因為次數頻繁而強度減低了，「同一件事情做久就會無聊」，這不是男人的專利，男女都一樣，等到度過了七年之癢後，進入了更加平淡的「相持」階段。

鍋碗瓢盆交響曲取代了魚水之歡的美妙樂章。

相看兩無言，難免出現審美疲勞，激情不再。

有時可能連接吻都成了煩事。

這時候，做愛可能就「降格」為性交了。

如果再遇上個不懂體貼和自私的老公，那性交無異於婚內強姦，簡直成了男人的發泄，與上廁所沒什麼不同了。

更倒霉的女人諾遇上個性低能的那活兒或者因視覺疲勞而移性別情的主兒，女人這輩子可就算與性福無緣了，悲婦怨婦就此產生。

從動物學層面上看，喜新厭舊，尋求剌激，人與動物是有共同性的。

那麼多男人熱衷於找情人、泡小姐，那麼多女人偷偷摸摸找情人、養小白臉，這種現象難以用道德品質低下來解釋，有其動物學的內在原因，是男人雄性荷爾蒙與女性雌性激素而促進的。

前段流行的一個段子極形象地說明了這個問題：說是美國總統與夫人去視察一個養雞場。

雞場老闆誇耀地說：看見那隻公雞了嗎，它每天可以交配十幾次。

夫人聽見後對秘書說：你把這個告訴總統。

總統聽了後問老闆：這隻公雞是只與一隻母雞交配，還是與不同的母雞交配呢？老闆說：當然是與不同的母雞交配啦。

總統對秘書說：請把這個告訴夫人……調侃中也透視出某些科學道理。

沒有愛情的婚姻是不道德的，沒有性的生活是悲哀的。

女人要學會善待自己，不喜歡說性不等於不想性不要性，性與愛一旦結合了，就要把性愛看得超脫一些，其實性愛並不神秘，也沒必要那麼煞有介事忌諱如深，每個女人為何不可以有自己的性夥伴和性追求？愛，經不起等待，只要是對自己所愛之人心儀之人，條件允許就應該去享受愛的滋潤性的快感，高潮起伏的美妙。

食色性也，是人不可或缺之大欲是人之根本。

愛要輕鬆與呵護，不要成為累贅，切忌給愛加上沉重的包袱還沒飛起就早早折翼了。

女人就像一本書，要讓男人讀懂讀透，彼此相融才能共同攀登美好的性福巔峰。

更要對喜愛的男人知心懂性,學會去要男人的身體。

許多女人聲稱很懂男人，但實際上她們根本不懂男人，因為她們不懂得怎樣主動的去挑逗男人的性趣，反而鄙視男人太色甚至用拒過性生活來要挾男人低頭，結果只能是導致男人出軌尋歡、移情別戀。

記住嘍，性變則情變，古人云：一日夫妻（性愛）百日恩，性確實是一種能栓住男人的有利武器，抓不住男人的性忽視男人的性慾一定會是女人一生中最失敗的事。

從前總是他們主動，女人永遠在猶抱琵琶半遮面，但現在，喜歡他就和他要，而且還要和他調情著要，有情有趣的做有滋有味的做，那雖然不是檢查愛情的最高標準，但也差不多是最高標準。

男人天生喜歡女人，女人天生需要男人。

沒辦法，這是造物主定下的不可抗拒的自然規矩。

性的慾望，是骨髓深處永不磨滅的一團火焰。

它可能在壓力面前奄奄一息，也可以在興致來時盡情怒放。

它可以讓你的生活黯然失色，也可以讓你的人生絢麗多彩。

就像一架琴，要學會彈奏，才能演出優美的和弦；男女性生活的和諧是家庭和睦的最大保證，是人生最快樂的事情。

君不見淌漾在性愛之中的女人容光煥發滋滋可人活力迷人，失去性愛的女人則鬱鬱寡歡憔悴鬱悶臉色黯然？性愛的關鍵在於互動，沒有高潮的性寧缺毋濫。

請在今晚，調整自己的心情，調製你們愛情和婚姻的增稠劑。

讓你心中那團本應該熊熊燃燒的烈焰，映紅你的面龐。

有個說法，私生子一般都比較聰明。

這意味著偷情的雙方是在高度緊張充滿激情的狀態下完成性交，內分泌充分，為後代提供了豐富的生命元素。

這究竟有沒有科學依據就不是我所能回答的了。

我要你的身體，我要和你纏綿，纏綿是為了更愛你，讓你一心一意愛上我，讓你覺得這世界上每天有我在愛著你，我要花你的錢，我要用你的身體。

怪不得不少女人醒悟後喊出了寧做蕩婦不做怨婦。

寧做金蓮，不做香蓮。

蕩婦還有蕩婦的快感；怨婦則任何快感都沒有，是最傷害自己的做法，損己不利人。

很多女人的「愛」都是睡出來的，女人天生對「性」有依賴感，就像很多人說的：上床前，男人用下半身思考，女人用上半身思考；上床後，男人用上半身思考，女人用下半身思考。

喜歡一個男人，就和他要。

但不要太瘋狂，要適可而止。

讓他覺得被重視被崇拜就可以了，因為那是愛情的另一種技巧，不要以為光傻愛就能得到男人全部，有時候，給他們一個甜蜜的圈套上上，不過是給愛情噴洒點保鮮劑。

愛情需要時時更新。

這不是倡導不斷地更新老婆或老公，而是說要保持愛情的鮮美就必須時時注意填充新的內容，時時發現對方的優點，時時開發對方的潛能，避免出現審美疲勞，特別是要避免將做愛降格為性交，作家魚順順說：愛他的最高境界不是生孩子而是使勁睡他做他，女人要學會大膽索要男人的身體，快樂到快死！這是婚姻最好的歸宿和結果。

當然在此要強調的是另外一面，你的婚姻如果的確到了只性交不做愛了，而且你淪落到所謂只為家庭責任或沒了自己只為他人而活時，甚至明知老公在外尋花問柳公開包養女人，你還在沒有尊嚴地喊著恪守婦道痴情抱著婚姻不放，那你就成了徹頭徹尾的婚姻犧牲品，這個婚姻的意義就折損掉了一大半，成了悲哀的形影單只的雞肋婚姻，事實上的偽婚姻；而在不道德的偽婚姻中還仍然堅持守身如玉並忍辱戀婚的女性來說，無疑是可悲可嘆的。

女人呀，也要為自己好好活一把，它只要能讓你身心愉快，讓你壓抑的激情得到痛快的釋放，即使只有一次也值得你去期盼，去嘗試，去回味。

它是最難忘的記憶，最美好的感覺，最動人的情態，會陪伴你一生，成為你心中永遠浪漫和快樂的秘密。

和心愛的人在一起，它會讓你特甜美很幸福，使你進入純真情愛的境界，欲罷不能的境地．．．

女人只會為三件事主動獻身，一是金錢，二是婚姻，三是愛情。

為錢的多半是做小姐當二奶，不為人恥且自己瞧不起自己，往往沒有尊嚴；剩下的婚姻和愛情合法和崇高，只是婚姻並不一定是愛情，愛情也未必在婚姻，既然愛情不等於婚姻，那麼最好的辦法就是把做愛留給愛情，把性交留給婚姻！在婚姻里盡著義務，在心靈中想念愛情，因此，人性出軌就是自然合理的，男人女人一生中至少應該有一次偷情的探險。

也許背叛了婚姻，卻忠貞了愛情！

作者簡介：曹雕，曹雕，字鵬，齋號知我軒。

1961年6月17日生，湖北武漢人，漢族。

武漢大學中文學士，海南政法學院法律碩士，華南師範大學教育心理學碩士，美國哈佛心理學系博士後。

現為華中師範大學心理學學院社會心理學博士生導師,美國波仕頓哈佛大學社會心理學座教授，社會科學心理學者,華中師範大學社會心理研究中心常務副主任、教育部華中師範大學基礎教育課程研究中心研究員、華中師範大學中國社會問題研究中心研究員（教育部人文社會科學重點研究基地）、中國心理學會社會心理學專業委員會委員、中國國務院學位委員會學朮委員、中國社會心理學會理論與教學專業委員會委員和應用心理學專業委員會委員、湖北省心理學會副理事長、人民美術雜誌特邀藝術顧問，江上書畫社副社長，中國美術家研究協會顧問，國家一級美術師、書法家，中國攝影家協會會員、中國作家協會會員等。

同時,兼任湖北朝陽紅康復休閒養老院董事長。