婚外戀現象，農村婚姻倫理生活中凸顯的問題

"婚外戀"顧名思義是指已婚者與配偶之外的人發生戀情,即合法夫妻中的一方在保持原有婚姻情況之下,與其他異性保持不正當男女關係,是真實存在於夫妻關係之外的特殊的男女關係。

婚外戀作為一種特殊的戀情,對於當事夫妻來說,它是一種客觀存在於夫妻婚姻之中的事實關係,是夫妻一方中的超出夫妻範圍的一種現實需求。

就婚外戀作為人的一種現實需求來講,我們不能籠統地對它進行對錯評判。

但是就婚外戀情感本身來講,它是合法婚姻之外的感情,是超出法定婚姻範圍之外的一種額外不合理需求,從倫理的角度來講它本身就是不應當。

不能因為你需要錢,所以你就去偷錢,顯然這是不符合邏輯的。

婚外戀從情感需未來講同樣具有此類邏輯錯誤,它本身就具有偷情的性質。

它從一定程度上也折射出夫妻兩人婚姻生活的殘缺,證明夫妻兩人的婚姻存在某些問題。

調查中懷疑自己丈夫有外遇的女性占到了20%,主要是以中青年女性為主。

農村中婚外戀情況多受家庭經濟條件的影響,在物質經濟基礎相對較高的家庭,尤其是經濟收入在短時間裡迅速増多的家庭里,發生婚外情的情況較多。

男性婚外戀對象多數為形態樣貌優於自己妻子的女性,一般為城鎮女性。

這類女性並非城鎮戶口,主要以在城鎮經營小商品、或者在城鎮企業打工者居多,多數是在相對優越的城鎮環境中,穿衣打扮優於農村婦女,思想意識較為前衛的婦女,其本身也多是走出農村家庭暫居於城鎮的農村婦女。

這類婦女因為居住環境的變化,在脫離農村這一熟人圈子之後,受性開放思想的影響,行為意識更加放縱,在經濟需求或情感需求的促使下,往往與別人發生婚外情。

而在農村居住的女性則較少有婚外戀發生。

在對婚外戀人群的調查中發現婚外戀者以年齡在35——45歲為主,這一年齡段的農村夫婦婚姻生活早已經過新鮮期、磨合期,處於婚姻生活的平淡期,且家庭構成多為主幹家庭,居於家庭主導地位,處於上有老、下有小的家庭生活階段,家庭經濟壓力、生活瑣事壓力都較大。

這一年齡段經濟條件較好的男性不安於平淡的生活,為了尋求刺激,而放縱自己,甚至錯誤地以此作為自己炫耀的資本。

當然也不排除遇到自己性情相投的女性,日久生情的情況。

這一年齡階段的女性,則多數是因為受到男性經濟恩惠的緣故,或是在平淡的婚姻生活中找到了久違的甜蜜,或是對於丈夫出軌的報復,或是因為對自己婚姻失望找到的心理安慰等原因。

這都反映出這一年齡階段女性婚姻生活的諸多問題。

當然夫妻兩人的家庭教育、文化修養對發生婚外戀有一定的影響。

在家教嚴格、家風優良的家庭,婚外戀情況相對較少。

婚外情,作為一種受到社會倫理道德譴責的男女情感,通常意義上指男女一方與婚外異性發生性行為並產生相對穩定的感情,較"婚外戀"保持長期的不正當男女關係。

現實生活中人們將婚外戀等同於婚外情。

農村婚外情增多,並且由原來己婚男性多發生婚外情,變為己婚女性發生婚外情現象增多。

造成這種現象的原因一方面是受社會不良風氣的影響,另一方面也是受兩性對於婚姻生活諸多現實需求的驅使。

女性發生婚外情的狀況統計:一、對於自身婚姻的不滿足,尤其是對於丈夫的不滿;二、報復也理,憑什麼男人就可以在外面風流。

對於自身婚姻不滿,主要不滿於丈夫提供的經濟生活條件和情感需求,包括丈夫對於自己的冷淡、性生活不和諧等。

報復心理則多數發生在丈夫發生婚外情的情況下,女性必理失衡的不理智行為。

女性對於男女平等意識的覺醒,男女平等不僅包括了權利上的平等,同樣包括了義務上的平等。

夫妻雙方都有義務維護婚姻生活的貞潔感,不僅是指女性對於婚姻及夫妻關係的貞潔感,男性同樣要求對於婚姻及夫妻關係的貞潔感。

"性道德範疇上要求兩性同樣守節"雖然說男子"三妻四妾"的婚俗文化已經被社會主義一夫一妻制所取代,但是男子"三妻四妾"所造成的傳統思想的馴化遺留的問題在於人們潛意識中認為男性的風流是正常的、可理解的,人們較女性更能輕易地接受男性的婚外情事。

男性似乎不被"巧節"所約束,男性的風流應該理所當然地被諒解。

但是隨著女性自我意識的覺醒,女性在各個方面要求與男性平等。

而農村女性對於男性婚外情則採取了不理智的報復行為,也是對於自己的不負責。

我國農村隨夫居的制度,女性結婚後就會把戶籍遷入男性戶籍所在地,並且入戶男性,居住在丈夫所在的村子,離婚後一般只會有少量的經濟補償,而房屋財產權則是歸屬於男性。

離婚對於農村女性的傷害,至少在經濟生活上的傷害是很大的。