徐崢&小陶虹 | 不符合世俗的愛情，就不是愛情了嗎？

10月19日的一則徐崢攜美女過夜的新聞引起了巨大反響，但這次不同於以往明星出軌會引起滔天謾罵，事出不久，便有網友曝出徐崢陶虹夫妻雙雙出軌，稱其形同陌路互不打擾。

隨即而來的便是網友各種評論，有感慨娛樂圈關係混亂的，有批判婚姻不忠視作兒戲的，更有人上升到娛樂圈的男男女女都不正經的。

而對於這些觀點和論調，我只想問一句，不是你們理解的就一定是不對的嗎？

每個人都有每個人為人處事的方法，既然徐崢和小陶虹二人彼此對這段關係並無異議，並且能夠泰然處之，那麼其他人批判的立場又從何而來呢？

其實，愛情和每個人的容貌一樣，有千種風情，萬般模樣，如人飲水，冷暖自知。

合適你的，並不一定合適他人，合適他人的，就算你無法接受，也不一定完全是錯的。

徐崢和小陶虹的婚姻，只是在處於同一段婚姻狀態中，彼此還能夠擁有其他其他的性伴侶和性關係，並不將身體束縛於一段婚姻的契約關係中，也就是開放式婚姻。

開放式婚姻的定義是這樣的：雙方建立在同等的自由和對其個性發展有同等權利基礎上的兩人之間的誠實關係。

開放的同伴關係是一種不為他人所操縱的男女關係。

每個人都不是為對方而活的，它是兩個具有同等地位的人的結合。

這結合中沒有統治者和被統治者，沒有強加的種種限制和令人窒息的占有要求，女人不光是料理家務，男人也不是發號施令。

他們之間是建立在相互傾慕和信任的基礎之上的。

我無法評判也不想評判這種關係是好是壞，因為不論是批判還是鼓吹都是不負責任的，而會在第一時間會去思考愛情的本質是什麼？而婚姻對於我們的作用又是什麼？

愛情其實是源於大腦中多巴胺的分泌，兩個人在一起喜悅、開心，離開時會想念，分別時會懷念，沒有那麼多外在的因素。

而愛情到了瓜熟蒂落，水到渠成的時候，自然就形成了婚姻。

而婚姻關係作為構成社會基本元素的家庭單位的前提，其形成是根據社會的發展和變化而調整的。

比如我們最初在生產力低下的經歷了原始群婚制度，「其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道」。

雜亂性交歷經了相當漫長的階段，隨著原始經濟的發展和社會的進化，人們在勞動過程中形成了一些按年齡、性別或體質強弱不同而分工的勞動組合，行輩男女間也會因生理條件的懸殊，產生微妙的性心理變化，原先祖先與子孫、雙親與子女間的兩性關係逐漸遭到排斥，慢慢形成了只在同一群體的兄弟姊妹或從兄弟姊妹間兩性結合的社會行為規範。

再後來，父系氏族社會初期，隨著生產力的較大提高，社會財富積累增多，私有制現象加劇，形成了一夫多妻制。

等到近現代社會，女性意識的覺醒、女性社會地位的上升，以及經濟的獨立，變成了一夫一妻制。

婚姻制度的變遷說明，婚姻是為了維持社會穩定結構的一種手段，不論是用道德束縛還是意識形態的規範，歸根結底，只是統治者力求社會穩定的方式而已，無關對錯，無關道德。

而作為歷史洪流中裹挾前進的我們，也並不必將其過度神聖化或者妖魔化。

人類社會進步的標準，是對於每個個體意志的充分尊重。

回顧整個人類社會發展的軌跡可以看到，每個個體變得越來越自由，自我意識開始覺醒，逐漸擺脫各種各樣的枷鎖和束縛。

而今後每個人對於自我的意識將越發強烈，每個人越來越關注自身的真實需求，而逐漸擺脫陳舊道德觀念等對於人性的束縛。

那麼回到開放式婚姻，很多人秉承一生一世一雙人的理念和理想，難免會質疑一個問題，見一個愛一個，這算真正的愛情嗎？

一夫一妻制的婚姻如同一艘在一望無垠的大海上航行的船，過盡千帆皆不是是其最高境界，在這樣的愛情世界中，不論狂風暴雨還是日光晴好，那一艘船上的兩個人才是彼此的依靠，而其餘的人和事，都不能進得了這艘船。

而開放式婚姻則像是一個鳥巢，鳥兒可以選擇飛向廣袤的天空，沒有距離的限制，當然，你更可以選擇倦鳥歸巢，因為不論外面的世界多麼大，最終這一處溫暖才是真正的家。

其實換一種角度想想，一段開放式婚姻能讓我們更加獨立和平等，經濟上，有應對家庭開支的共同家庭帳戶，其他的部分是個人自己的帳戶，個人帳戶全由自己掌控。

年輕時共同承擔撫養子女、贍養父母等責任，年老後互相扶持，老來作伴。

那麼，是不是所有人都適合開放式婚姻呢？答案是否定的！

什麼樣的人不適合開放式婚姻呢？首先，雙方的接受程度不一，如果兩個人都不介意，那麼在一起會是一段和諧的關係，而一方介意一方不介意，勢必會出矛盾的。

其次，太在乎外界的看法，如果雙方彼此都不介意，但是會太介意外界的看法，往往會導致隱瞞並引發其他衝突。

最後，不論是任何一段關係的發展，都必須秉承安全、自願、無害的原則，不侵害他人利益，不擾亂他人生活，這就夠了。