結了婚的男人，到底出於什麼心態在外找情人呢？

老公跟小三一年多，把三的家庭破壞了，三為老公離婚了，我也跟老公領了離婚證。

經過親朋好友的勸說，我們也有共同的女兒，上大學了，現在老公權衡利弊，如果跟三在一起，要重新組建家庭，他覺得壓力大，所以他想回歸了，跟我過好平平淡淡的一生，我同意，並原諒了他。

但現在問題來了，老公回歸後，與我住在一起，開始小三哭，老公去安慰，後來小三要錢，老公給了十萬，現在小三說她不要錢，說她的家庭被我老公拆散了，說我老公說的要娶她，她現在非要嫁給我老公，不要錢，要人了。

小三現在每天哭，跟著我老公，我老公走哪裡，她就跟哪裡，我老公回家來睡，她就跟著一起來，老公上班，她就去上班的地方等，隨我老公怎麼吼她，她只哭，也不走，也不鬧。

小三在家不吃不喝，她父母都知道了，因為我跟老公離婚後，老公以男朋友身份見過她父母和親人，她父母現在說我老公不負責，把她女兒害得這麼慘，也不想管這件事了。

三比老公小15歲，個子顯小，話也不多，老公說他帶她出去見朋友，常常被人誤會成是他女兒，他現在想擺脫，對方又死纏著不放，我已經把遺書寫好了威脅他，如果他要離開我，我就去死，老公現在整夜睡不著，他說他很苦惱，他想擺脫小三，但面對這種小三，我們該怎麼辦，老公還當著我吼過她，她只哭，也不吭聲，還叫我老公不要吼她，她會覺得傷心。

小三隻知道哭，老公走哪裡，她跟哪裡，連我老公去親戚家吃飯，她也跟著去，老公對她說不會娶她，說她自己婚姻破裂也是一個巴掌拍不響的事情，小三說，無論你怎麼說，我都不會生你的氣，然後就哭。

我們是拿了離婚證的，怎麼辦，如果去復婚，小三說她就立刻死在我老公面前，老公跟她講道理，她什麼也不聽，只知道哭。

前夫是大男子主義，他最喜歡別人離開他無法活，當時我把遺書寫好，交給他妹妹，他就回心轉意去跟三提分手了，結果現在三也聰明了，知道他大男子主義，就打不還手，罵不還口，任憑我老公怎麼說她，她就哭，本來長得像個小孩，比老公小15歲，老公一看她那樣子，有時候還忍不住要笑，然後又繼續吼她，她也不吭，咋辦？

這個爛攤子，害得我我整夜睡不著，人爆瘦了二十斤，婆家人現在都還幫著我，可這種離異三怎麼辦，又是為我老公離的婚，當初是我老公主動死纏爛打去追求的，好著急，該怎麼辦？

回復

電影《驢得水》里有一句話：如果過去的就這麼過去了，那麼未來會更糟糕。

在現實世界裡，誰犯的錯誤，誰就要承擔。

就像法律的形成和出台，也是為了懲罰錯誤，保證人性的純良，控制人性的慾望。

但是，婚姻里的錯誤有所不同。

即使被出軌的一方，沒有犯過任何原則性的錯誤，但是也要與出軌的一方共同承擔婚外情的風險與後遺症。

客觀而言，在婚外情現象中出現過許許多多這樣的情況：老公已經出軌，但是多半卻不願意與第三者結婚。

因為男人怕麻煩。

婚姻已經讓他厭倦了，來了個婚外情讓他新鮮又舒服，離了婚讓小三上位，又開始重複的庸常的日子、重複的婚姻，這什麼時候是盡頭？

男人已經看明白了一點：不管和誰結婚，婚後的生活都差不多。

管你是不是陽春白雪沉魚落雁出水芙蓉，沒結婚時你是我心頭的硃砂痣，結了婚變成蚊子血只是分分鐘的事。

既然這樣又何苦重走一遭？

在當今社會，婚姻不同與愛情，結婚並非男人和女人個人對個人的關係，而是家庭與家庭相結合的社會契約關係，這種想法極其根深蒂固。

為此在考慮婚配時，與其注重愛情，更多人更為關心是否門當戶對以及對方能否與自己的父母和睦相處，對方是否會被人輕視等外在的東西。

在親朋中也有人刻意要求男方按照上述條件選擇妻子。

越是出色的人這種傾向越明顯。

說白了，在結婚時男人對愛情是不寄太大希望的。

姑且有個完整的家庭，能夠順利地養兒育女、平平安安地生活就夠令人心滿意足的了。

他們並不指望有什麼浪漫情懷，當然如果有這方面的內容的話，固然更好，但是沒有它們也無礙大局。

美籍華人教授孫隆基說過，西方的家庭以夫妻關係為核心，中國的家庭以親子關係為核心。

所謂老婆，就是全世界對自己的孩子最無私的女人，離婚就等於讓自己的娃沒有母親關愛。

外面的那個小三不管是不是自己的真愛，娶回家之後肯定不會對自己的兒女無私。

所以，在考慮到這些因素下，男人搞婚外情以後，是不願意為此與第三者結婚的。

而且，與原配離婚，與第三者結婚，也會因此而付出很大的代價。

所謂出軌與離婚，都會付出一定的成本，被稱之為「出軌成本」。

若是男性因出軌而離婚，起碼要付出四種代價：

第一，第一是離婚會喪失社會信譽。

儘管離婚率在逐年上升，與從前相比，它已成為家常便飯。

但是在眼下這個以男性為中心的社會中，離婚仍被視為男性的巨大污點；第二，要面對瑣碎事物的處理，婚後一切家務都是由妻子料理的。

可是，一旦妻子離去，男人的生活將會陷入困境。

第三，經濟負擔加重，給妻子的離婚費用、孩子的撫養費用以及可能會失去房子與車子，而且還有付出與第三者結婚的婚姻費用；第四，倘若爭取不到孩子的撫養權，對於男性而言更是非常大的打擊。

其實，男人搞婚外情無非是慾望在作祟，當然這種慾望的無法控制，極有可能會給家人、第三者以及身邊的親人帶來傷害。

就像你丈夫，為了追求婚外情的新鮮感而劈腿，腦瘋期一過，又理性下來，想回歸家庭，但是，他的行為已經對他人造成嚴重的精神與肉體傷害。

有句話說得好：婚姻是兩個人的事情——如果對了，是兩個人的對——如果錯了，就是兩個人的錯。

這句話看似毫不講理，但邏輯卻極為正確。

婚姻就是具備著這種不講道理的風險隱患。

你嫁給一個男人或者娶到一個女人，你就必須承擔著對方出軌的風險，因為我們自始至終無法真正把控掌握一個人，所以，我們只能用相信對方來維繫親密關係，而一旦出軌發生，這種信任就會被打破，與此同時，親密關係被破壞，婚姻要麼破裂，要麼走上重新修復的道路。

那麼，面對現在的問題，應該如何處理呢？首先，要讓丈夫承擔這件問題的本身，所有的麻煩都由他的婚外情引起，如果沒有讓他認知到婚外情的代價，那麼，輕鬆的原諒只會加大他日後出軌的幾率。

其次，對於第三者的糾纏，在理論上而言，你丈夫與第三者達成婚姻契約但是沒有履行，一方面要給予對方物質補償，另一方面，要緩和矛盾關係。

那麼，如何緩和呢？不聽不見不想，在適當的階段過度到由你或者其他親人，出面與小三面談。

因為，人都在痛苦的時候最容易失去理智，倘若極端的對待小三，恐怕她也會做極端之事。

當然，換一個角度而言，可憐之人必有可恨之處，第三者原本有家庭，在婚姻完整的情況下，與其他已婚男性保持婚外情關係，自然是這個女性本身也有問題；倘若是單身女性被小三，那麼出軌的男人是最大惡疾；但是在男女雙方都有家庭的情況下，共同出軌，那麼雙方的問題都很大，也必定要承擔自己犯錯後所要付出的代價。

「對妻子忠實」不是人的本能，只是「文明社會」的道德制約、要求。

也就是說，這只是「遊戲規則」，而這個規則，並非「放之四海而皆準」，在不同社會、不同年代、不同的人群中，是不同的。

古代的三妻四妾，某些國家的一夫多妻制度，成吉思汗的後代千萬...這反而是人性的本能體現。

為什麼有些男人家裡有老婆了，還要出去養情人，找小三，包二奶？那是因為他們有條件這樣做。

也因為他們相信，他們承擔得起這樣做成本。

或者說，他們相信，他們遇到的婚外情才是真愛。

但是，就如同你丈夫一樣，一味的逃避婚姻，滿足人性根本的慾望，對道德束縛的事情不加以控制，必定會帶來嚴重的不堪後果。

傷人傷己，害人害己。