結婚後Ta就變了？其實是你的愛情觀該變了

文：羅麗

好的婚姻其前提一定與愛情元素有關。

一旦進入婚姻，人要學會重新為愛情定義，而非繼續放大建立在激情基礎上的愛情，因為這無疑會成為婚姻巨大的障礙。

總是聽到身邊已結婚的男女這樣訴說，「他結了婚就變了，以前恨不得一打電話就聊上一晚上，現在一打電話，說不上兩分鐘，就說我在忙，有什麼事回家再說吧，你看他是不是不在乎我了，也聽過不少男人抱怨的，「結婚後，她賴在床上，連早餐都懶得做……」哲學家尼采提出，愛情和婚姻其實是需要分開的，他反對建立在愛情基礎上的婚姻，這也不是沒有道理，因為生活中太多建立在深刻愛情基礎上的婚姻不堪一擊，到最終充滿失望和恨意的例子比比皆是。

顯而易見，愛情的品質在婚後就再也不能沒有激情為衡量標準了，婚姻中的「愛情」是一朵帶刺的玫瑰，不光只是欣賞花朵的絢麗，更需要忍受這些鋒利的刺。

人們一直認為的婚姻應該是一生的承諾，彼此尊重和愛戀，而在本質上婚姻其實是男女雙方不顧兩性必然的差異而互相奉獻生命的旅程。

結婚後，「去理想化」本身是一種平衡的做法，如何重新定義愛情成了我們需要思考和探索的話題。

重新定義愛情，首先尊重對方是獨立的個體

與其死死糾纏著這些易變和無法兌現的浪漫產物不放，不如投身於實際的婚姻中，在矛盾和煩惱中以個體自身的勇氣探索答案。

如此，在繼續保有愛情這個元素的同時，婚姻中個體自我成長的能力也在逐漸提高，這份成長涉及人對於自我局限性的理解和超越。

在生活中，越是那些經濟相對獨立的女性，越對於婚姻有高質量的要求，有些人問我，為什麼自己的丈夫不能是一位「靈魂伴侶」這件事情，關於愛情中的「靈魂伴侶」不過是自我建構的空中樓閣，它也會為個體的孤獨、依賴性認同提供短暫的棲息。

不過，它們最終也是個體自戀的產物，哲學家桑塔耶納甚至認為，「愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠被愛的對象。

」在婚姻里，「靈魂伴侶」首先得是能和你面對叮噹的鍋碗瓢盆聲和休止絮叨的人，其次再談有詩意的生活。

重新定義愛情，要尊重對方是你最親密的合作夥伴

人本主義心理學在研究人類親密關係時發現，持續、穩固的婚姻少不了婚姻雙方都能夠「自我暴露」，這類似友誼，我們不害怕暴露自己的缺點而失去夥伴，反而恰好是我們能夠彼此支持到對方的脆弱性的行為，緩解了我們自身的存在焦慮。

兩個人的親密是需要配合，就像跳一曲和諧的雙人舞，從不知如何擺放手腳，到稍稍能讓手腳聽使喚，展現有模有樣的舞姿，以致到最後跳出和諧優雅、默契的舞步，需要很長時間的練習、合作、磨合，兩人的親密關係，要像對朋友或舞伴那樣多一份客氣和感恩，因為生命中沒有誰是誰的永久的擁有權，都只是互為使用權而已。

重新定義愛情，是以對方為鏡，修為自己

以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，婚姻是最好的修行道場，所謂外面沒有別人，只有自己，從對方身上可以知曉自己的所有，也正因為如此，婚姻讓兩個人的結合而使自己變得更加的完整。

人有兩個眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。

人生要多些反思，也要多些捫心自問，何時才能認識自己？看清自己？時刻覺察自己，反省自己，以成長和完善自我。

當自己有能力給自己幸福的時候，無論是婚姻里還是婚姻外，你的身心自然也都是平衡的。

——The End——

原題：結婚後，重新定義你的愛情