就怕流氓有文化

流氓不可怕，只怕流氓有文化，這話放在電影《花神咖啡館的情人們》的男女主角身上最合適，因為，這男女兩個「大流氓」確實太有文化了。

男的叫讓-保羅·薩特，法國偉大的哲學家、文學家、戲劇家和政治評論家，女的叫西蒙娜·德·波伏娃，法國著名的存在主義作家和女權主義運動的創始人。

《花神咖啡館的情人》說的就是他們兩人之間的愛情故事。

這部電影說的是薩特和波伏娃的愛情，卻夾雜了兩人與其他異性的錯綜複雜關係。

影片有點「淫亂」，男女主角都不太正經，「永遠的愛情」和「偶然的愛情」猶如音樂中的「卡農」，相隨相伴，亦步亦趨，這也是這部電影具有商業性和觀賞性的原因。

由於有薩特的存在主義哲學觀點作為基礎，薩特和波伏娃在電影中的一切「淫亂」行為都有很好的哲學解釋和文化的理由，這讓影片顯得非常文藝，絲毫沒有庸俗下流的感覺。

《花神咖啡館的情人們》

影片中，薩特第一次向波伏娃提出他並不想和波伏娃結婚，而且希望波伏娃能理解他既愛著波伏娃，也能同時與其他女性保持著「偶然的愛情」，波伏娃反問「我也能這樣嗎？」，在得到薩特的肯定之後，波伏娃立刻痛快答應了。

於是就開始了他們倆活色生香的「契約愛情」之旅。

在有些人看來，波伏娃在這場戲中答應得太快了，幾乎未經思考，其實只要了解波伏娃的關於婚姻和女性的觀點，就可以理解這場戲的合理性。

在波伏娃看來，女人不是天生的,女人是變成的。

而「婚姻是聯合兩個獨立個體， 不是一個附和， 不是一個退路， 不是一種逃避， 不是一項彌補。

被供養控制的婦女， 並不因為手中有一張選票 就從男人那裡得到解放！ 她還是處在奴僕的地位， 只有勞動才是她真正自由的保證。

」她所著的《第二性》被奉為「女性主義聖經」。

雖然影片中展現了多次薩特和波伏娃及其他男女的「床戲」，但這並不是一部充滿肉慾和香艷的電影。

影片色調低沉、厚重，似乎為他們在愛和選擇中的痛苦及思索鋪上一層底色。

薩特和一位女子剛剛完事，女子還在穿衣服，薩特卻即刻伏案給另外一位女子寫情書，被這位女子看見，倆人當即發生爭吵。

這場戲只用了一點從窗外透進來的光線，空間和色調都很壓抑，絲毫看不出薩特的洋洋得意和風流成性，從創作上來說，導演還是對薩特充滿著仰視，他似乎在用薩特和波伏娃在影片中的各種行為來形象地解釋薩特的哲學思想。

薩特無疑是偉大的哲學家和思想家，他以無神論者的姿態和觀點解釋著這個世界和人的本質，他和波伏娃的「契約愛情」也許是最符合人性的愛情關係，但是，無論在他所處的時代還是現在直到未來的很長的一段時間，這種愛情的模式都不會成為全世界通行的基本模式，因為相對於薩特的這種愛情模式，被全人類稱讚和接受的「牢固而忠貞」的愛情關係的歷史更為久遠和牢固。

這樣看來，薩特和波伏娃的愛情就真的應了那句話「一切以不結婚為目的的談戀愛都是耍流氓」。

其實，薩特和波伏娃是真正相守一生的伴侶，雖然沒有婚姻，雖然波伏娃也因為女性的本能對薩特的濫情表示過反感和不能接受，但是，他們之間確實存在難以離棄的愛情。

他們在智力水平上高度趨同，在事業上互相成就，他們的愛情並沒有受到那些「偶然愛情」的影響，反倒是那些偶然的愛情證實了他們之間的真愛，這也是電影《花神咖啡館的情人》想表達的核心內容。

在電影中，無論薩特和其他女性如何交往，但是只要見到波伏娃立刻就顯得柔情蜜意，他親切地叫波伏娃「水獺」。

他們在一起的時候很難看到那些偶然的愛情在他們之間留下的印記。

所以，《花神咖啡館的情人》是一部別致和另類的愛情電影。

奇怪的是，這部表現男女「不忠」的影片反而比那些表現男女至死不渝愛情的電影更有愛情電影的意味，也傳遞出更真實的愛的情感，所以，也是一部「另闢蹊徑」的愛情片。

魯迅先生曾經說中國人「一見到短袖子就想到白胳膊想到全裸體，想到---」，在《花神咖啡館的情人們》中，我們見到了薩特和波伏娃到處「耍流氓」，但是它卻能讓你想到很嚴肅的問題，啥問題？看看電影你就知道。

[本文作者孫海帆，愛情旅行者原創出品。

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