《如果歲月可回頭》上熱搜：婚姻中，精神出軌到底多可怕？

這兩天，我媽在看靳東的新劇，我也忙裡偷閒地瞄了兩眼。

不同於老太太看見靳東就眉開眼笑，我對另一個男主角的感情線更感興趣。

他叫藍天愚，老婆上官慧出軌了一個體育老師。

兩人瞞著他地下情半年後，上官慧決定和藍天愚離婚，但沒有告訴他真正的原因，只是說過不下去了。

如遭雷擊的藍天愚決定跟蹤妻子，發現她在和別人約會。

他沒有動手打那個男人，只是一遍遍地問他：「你一分鐘前摟的女人，是別人的妻子，你知道自己這是什麼行為嗎？」

冷靜下來後，他和妻子開誠布公地聊了一次，上官慧淚眼婆娑地告訴他，自己無法忍受平淡的婚姻生活，不想就這樣枯萎下去，因此選擇了精神出軌，她沒有和那個男人發生肉體上的關係。

即使這樣，藍天愚還是很痛苦。

他想不明白，妻子怎麼狠心犧牲整個家，去成全自己偶發的新鮮感。

他通過旅遊、找朋友散心、和上官慧試分居等等種種方式，依舊無法放下心中的芥蒂，最終選擇離婚。

#精神出軌該不該離婚#，也隨著這一情節登上了熱搜，評論里一水的都是「應該」。

只有少部分的評論，覺得精神出軌是可以忍受的，畢竟精神上長不出菜花。

看得我噗嗤一聲笑了出來，曾經的我，也覺得肉體出軌更嚴重。

一個男人，哪怕精神出軌到跟外星人談戀愛，至少身體是乾淨的；肉體出軌，我就不說菜花了，萬一他得愛滋了呢？

但是後來，隨著我進入婚姻，也看了很多周圍人的狀況後，我開始發現，精神出軌不是我想得那麼簡單。

金星曾經在節目上講過她的精神出軌，在戴高樂機場，她看到了一個穿著藍色制服的帥哥空乘，四目相對，電光火石，兩人相視一笑，臨別前還互贈了飛吻。

時隔多年，回想起那個畫面，金星還是心動不已。

其實，這並不算「精神出軌」，因為沒有影響到她內心的穩固，她依舊愛自己的伴侶和孩子，生活仍然專注於自己所在的軌道上。

所以，精神出軌並不是開了個心猿意馬的小差，或者對著宋威龍和易烊千璽犯犯花痴，而是覺得，自己遇到了真愛。

就像是著名的電影，《廊橋遺夢》。

攝影師羅伯特，來到女主弗朗妮所在的小鎮取景，他們邂逅了。

朝夕相處四天後，弗朗妮死心塌地地愛上了羅伯特，可是，出於責任心，她最終選擇回歸家庭。

只在死後的遺書中，她告訴孩子們，希望自己做回主，能和羅伯特葬在一起。

我很理解，作為媽媽，她無法割捨掉一雙兒女，因此放棄了愛情。

但毫無疑問，弗朗妮的整個後半生，充滿了遺憾與壓抑，精神出軌的結果就是，三個人都痛苦。

兩個相愛的人被迫分離，原配在自我折磨或謊言中過了一輩子。

觀眾代入弗朗妮的角色，這是一個「愛而不得」的悽美故事。

而代入她丈夫的角色呢？漫長的拉鋸了幾十年的無聲折磨，真的是用「愛情」兩字就能輕描淡寫粉飾的嗎？

丈夫在死前的最後一句話是：「我知道你有自己的夢想，遺憾我沒能給你，我很愛你。

」

前半句似乎在暗示著什麼，後半句又似乎在期待著什麼。

可是弗朗妮卻欲言又止，深呼吸好幾次，還是沒能說出那句「我也愛你」，只是不停親吻丈夫的臉頰，直到他慢慢合上眼睛。

看到這個鏡頭，我的心裡很酸很酸。

毫無疑問，弗朗妮肉體出軌了四天，但精神出軌了整個後半生。

這對於丈夫而言何其不公——他這一生竟從來沒有得到過妻子的愛！

日日夜夜，睡在枕邊的妻子，心裡想的是另一個男人。

這段婚姻對他而言何其殘忍，這個老實人，他又做錯了什麼？

誰不是只有一個一生，可他僅有的一生，卻從沒有真正被愛過，憑什麼？

電影是藝術加工的現實，終究還是跟現實隔了一層濾鏡。

所以我們看《廊橋遺夢》，總覺得悽美遺憾。

可當這一切發生在現實中，所有的濾鏡都會被打碎，遭遇背叛的人除了撓心刺骨的痛，還往往會陷入屈辱和憤怒。

曾收到一個讀者的求助，且叫她小玲吧。

小玲的丈夫同樣「精神出軌」了，在經歷漫長的八個月拉鋸戰後，她選擇離婚。

壓垮她的最後一根稻草是，她在老公的衣服口袋裡，發現了一家日料店的發票。

那家日料店，她一直很想去吃，但是人均300元，她又捨不得。

和丈夫逛街路過那家店時，她在門口停了幾秒，他好像看出她的想法，淡淡地說，這家店有點貴。

小玲立刻打消了消費的念頭，拽著老公去吃了碗面就回家了，從此以後再沒提過這事。

她沒有想到，一向小氣的丈夫，會帶那個女人，去吃自己心心念念的日料，看到發票的瞬間，她就崩潰了：「他不是擺譜，我查過他外賣訂單，他們也吃過十幾塊錢的炒飯，他就是寵她，他捨不得帶我吃，但是捨得帶她。

」

「捨得」是一個很微妙的狀態，主動里往往藏著女人最渴望的「寵」，背後是發自內心的愛。

再不會表達的男人，真正愛一個女人，也會想方設法地對她好。

丈夫送過她一瓶香水，每次發生關係前，都會叫她噴上一點。

她一直以為這是一種特殊的情趣，還曾無數次安慰自己「至少人還是我的」，直到那天她才突然想明白：那個女人用的就是這款香水！

丈夫就連在啪啪時，想的都是另一個女人！

何其傷人。

小玲就在那刻崩潰了，她覺得這段婚姻之於她，就是徹頭徹尾的侮辱。

沒有經歷過這種侮辱的人，可以輕飄飄地說：「男人沒有不開小差的嘛，好歹他還是回家的。

」但對於身在其中的人而言，每一分每一秒都是一場心理拔河，她不甘心，卻又只能認命，她百爪撓心，卻又什麼都做不了，她輸得一敗塗地，連尊嚴都被踐踏得乾乾淨淨……

誰不渴望被愛，誰想錯付一生，誰又願意擁有一個同床異夢的伴侶？

更何況，在現代社會，精神出軌幾乎都會滑向肉體出軌——因為肉體想要出軌，實在太容易了！通訊方便，交通方便，住宿也方便，就連下樓買包煙，都能順便發生一點艷遇。

誰又能保證，你那個「精神出軌」的伴侶，什麼時候會擦槍走火，坐實出軌的罪名？

是的，在我看來，沒有人可以把身體和靈魂完全分開，沒有任何關係，能將「性」與「愛」分開處理。

就像高曉松說的那樣，女人總是痛罵男人是下半身動物，但如果男人精神沒有那點異動，其實根本起不來，不是說你拿塊五花肉來就可以。

我從來不覺得，精神出軌和肉體出軌可以分開看待。

《第二性》的作者波伏娃，名副其實的女權主義者，她的男友薩特，是20世紀最有名的哲學家，他們曾經試圖將性和愛分開。

一邊遵從著情感需求，一邊正視人性中與生俱來的新鮮感和慾望。

於是，他們達成了「開放式關係」的共識，還因此衍生出兩條協議：

1、與他人發生關係後，他們必須誠實地告知彼此。

2、無論與多少人同時在一起，他們之間的情感關係，必須始終放在首位。

用他們的話說就是，他們之間是「必然的」，而其他關係只能是「偶然的」。

薩特在和波伏娃的談話與書信中，會隨時告知自己的「新情況」：「這是我第一次與一個膚色淺黑的女人睡覺……她的舌頭就像支小笛，總是伸直了去夠我的扁桃體。

」

波伏娃也同樣，但是數量遠沒有薩特多，也不會詳述上床細節。

這一切都讓她非常痛苦，她一面說服自己這是人性使然，一面不停地寫小說，把薩特睡過的女人變成作品的主人公，再把她們寫死。

她和薩特的感情一度出現問題，薩特也想過分手，更和其他女人求過婚。

但他們總是不自覺地被對方的思想吸引，只要在一起就覺得對方才是自己最愛的那個人。

糾纏一生，痛苦一生。

兩個具有超前觀念的哲學大師，把性和愛分離後，尚且過得如此顛三倒四，是因為他們只看見了人性中的新鮮感需要出口；卻沒有看到，人性中也有一樣東西，叫做忠誠。

忠誠才能帶來真正的安穩，和內心秩序的平靜。

道理聽起來很老土，像戴著黑框眼鏡的保守老師的教義。

但只要稍微有點閱歷，你就會發現事實的確如此——你做不到想像中的大度，也遠不及理想中的開放，你的靈魂並不能忍受過多的折磨，你的內心始終嚮往著寧靜平和。

「擁有一段清白的婚姻，和一個忠誠的伴侶。

」

聽起來很老套的夙願，但誰又不想擁有這樣「平平無奇」而又「老套」的一生？

最後，別問我精神出軌和肉體出軌，更能接受哪個。

就好比是問我，上吊和跳樓你選什麼？

怎麼，活著不好嗎？

是德芙不絲滑，還是費列羅不好吃，幹嘛非要在屎味的巧克力和巧克力味的屎里做選擇呢？

清醒點吧，屎就是屎，它不會因為那點巧克力，而美味半分。

作者：甘北，100萬女性的娘家人，可以信賴的情感閨蜜。

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