開放式兩性關係：透明化，最終不過是更多、更卑劣的隱瞞

多愛幾個人，多擁有幾段走心的感情，能不能成為一種開拓人生邊界的途徑？

「我很孤獨，性慾很強。

我需要很多很愛，很多很多女人。

」

「18歲的時候，我喜歡風韻猶存的成熟女人。

現在我已經35歲了，我發現前凸後翹的小嫩模，更能激發我的愛和活力。

」

「TA變了。

也許只是我也變了。

但可以肯定的是，我們，已經不再是從前的我們了」……

如果唯一的情感總是讓人失望和難以滿足，繼續愛失去了力量和勇氣，分道揚鑣又不甘心，第三種選擇，是否存在？

史上，法國存在主義哲學家薩特與女權主義作家波伏娃的「開放式關係」，就曾為兩性關係的探索，開啟過另一種可能性。

1929年，24歲的薩特和21歲的波伏娃在巴黎杜樂麗公園的一個夜晚，定下契約：

• 雙方都有「偶發愛情」，即愛上他人的權利。
  
  

• 絕不互相欺騙、隱瞞。
  
  

「旅行，多配偶，透明化」，是薩特為他與波伏娃的開放關係提出來的思想內核。

聽上去既浪漫，又滲透著公平、獨立、自由與包容的契約感。

這場史上著名的對開放性關係的嘗試，仿佛為那些不願意互相廝守，卻又不甘心分道揚鑣的後來者，提供了一種正向的啟示。

方宇和白歌是一對在北京土生土長的夫妻。

結婚近十年，兩人精細地規劃著生活，背著房貸打拚。

方宇在一家銀行做技術開發，白歌是一名普通文員。

「那時候即使不加班，正常每天6點下班，要倒3趟公交才能到家。

加上路上堵車的時間，到家8、9點。

站了一路走了一路，感覺自己連說話甚至吃飯的力氣都沒有了。

」方宇回憶說。

2011年，計算機專業出生的方宇，在高速發展的網際網路時代抓住了機會，辭職開了一家廣告公司。

白歌也當起了方宇心中精英階層應該標配的「在家做全職主婦的太太」。

那段時間，方宇每天回家已經不用再倒公交車了，開上自己的豐田凱美瑞，半小時就能到達。

但他到家的時間卻越來越晚，話也越來越少了，加班，應酬，見朋友……

白歌問方宇為什麼每天回家都不吭不響，對自己不聞不問。

方宇說「我白天已經說夠了，話都說盡了。

你要學會原諒我。

」

漸漸實現了財富自由之後，夫妻兩搬進一幢五環邊上安靜的別墅。

而他們的生活，也由此變得更加安靜。

「找點話來說」，變成了一種壓力。

搜羅家長里短或者明星八卦，又覺得自己很無聊，很刻意。

「沒有什麼理由，就是找不到什麼可說的了。

仿佛誰先開口，誰就輸了」。

這種情形滲透進生活深處，就變成誰先行動，誰就難為情。

誰先讓誰過來吃飯，誰先對誰表達一些愛意或慾望，誰先碰了誰的身體，都成了一場僵持的賭局。

「但這並不代表我們沒有感情了。

雖然在一起無言以對，不在一起久了又互相惦記」。

顯然，簡單粗暴的分道揚鑣是不可能的。

為了追求更自由，獨立和「更有愛的生活」，方宇向白歌提議，像薩特和波伏娃那樣，以開放關係的形式，對婚姻的邊界進行重新界定。

又是一個周末，方宇開著他的凱宴，把白歌送到離家不遠的一家快捷主題酒店門口。

這已經不是第一次，方宇送妻子去「享受周末」了。

而他自己，隨後也要去跟一個在酒吧認識不久的駐唱歌手約會。

歌手染著一頭棕紅色的頭髮，方宇一直向白歌描述她為「紅絲」。

主題酒店就在大路邊上，總共只有四層，房間帶有陽台，一間緊挨一間方方正正的火柴盒子似的，散發著陳舊蘇式建築的味道。

白歌打開車門的那一刻，方宇忍不住問「這種酒店的條件估計不會太好。

需要我幫你們重新訂一家嗎？」

白歌說不用了，謝謝老公。

毫不例外，方宇在道別的時候祝白歌和她的小鮮肉周末愉快。

他說有事隨時聯繫。

如果需要接，就發微信。

「要是我和紅絲不在床上，就來接你」。

白歌踩著一地落葉朝主題酒店走去。

冬天，樹枝又細又長，孤零零的。

但幾分鐘以後，這些樹枝身後的某一個房間裡，或許很快就會開出意識模糊的花兒，蕩漾出濕漉漉的春光來。

3樓的某間房，方宇所說的那個小鮮肉——一個比白歌年輕7、8歲的二十出頭的男生正在等她。

幾分鐘以後，方宇的手機專屬鈴聲響了，一聽就知道是白歌打來的。

方宇很意會地靠邊停下，打開汽車音響。

裡面傳來床單和身體糾纏在一起的聲音和喘息，時隱時滅。

聽得出，白歌一直在悄悄調整手機擺放的位置。

與前幾次一樣， 方宇的心一開始還是不由自主地抽了一下。

但幾秒以後，這種不適就被一樣莫名其妙的愉悅感所取代。

一直以來，方宇覺得這種愉悅感來路不明，就像多年前把自己的女友捉姦在床，轉瞬即逝的憤怒和羞辱過後，那種時隱時現卻久久揮之不去的驚喜感和成就感一樣讓他難以理解。

他回憶說「我以為自己會像一頭髮怒的獅子衝進去暴打那個赤裸的男人，但並沒有」。

事實是，他在短暫的憤怒之後，驚奇地發現自己居然在偷樂。

「我不知道這是為什麼。

我自己也不能理解自己」。

不一會兒，白歌那邊的電話掛斷了。

方宇感到滿足。

但很顯然，這並不是一種被黃色視聽刺激之後留下的滿足。

方宇和白歌當初以「開放式關係」為目標撰寫契約的時候，第一條，也是最核心的一條，即「永遠對對方保持誠實」。

這種誠實包含「對各自約會的對象及內容，都要坦誠布公地告訴對方」。

方宇的滿足感，源於白歌對這一核心契約的超標準履行所展現出來的坦誠。

而這種坦誠，仿佛也在表達著一種忠誠。

雖然是以一種不忠的形式忠誠著，以開放的形式純粹著，顯得有些荒謬，但方宇的滿足，是情理之中的。

既然第一條核心契約能夠獲得長期穩定的超預期履行，剩餘的條款，也理應不在話下，包含「不僅對情感的變化保持溝通，對身體的變化也要誠實以待。

必須保證保險套的使用。

如果染上性病或愛滋等傳染性疾病，不能有半點隱瞞」。

滿足感，帶來了安全感。

後來的日子裡，方宇和白歌已經不再滿足於各自單獨約會。

他們一起參加性愛派對和換妻俱樂部，在各自狂歡的時刻偷看對方。

假如某一個時刻他們的眼神正好交匯在一起，他們就會意地朝對方微笑。

這個只有他們自己能體會，只屬於他們兩個人之間的微笑，讓他們覺得遠處那個赤裸的身體依然屬於彼此，依然與自己融為一起牢不可分。

回家之後，他們向對方描述自己的體驗，以及對性伴侶的感覺。

「有時候，白歌把她那些小鮮肉的尺寸都告訴我」。

方宇面前的白歌是赤裸裸的，她的男人們也是赤裸裸。

方宇從白歌身上，了解到他所不可能了解的男人，和他們身後那個只屬於他們自己和白歌的隱秘世界。

方宇仿佛獲得了一種權力和力量。

他甚至覺得只要自己說「不」，只要改變主意調轉車頭，那些小鮮肉，就會被放鴿子。

是自己，而不是別人，正在創造和主宰著這一切。

他獲得了一種不勞而獲的力量感。

這種把偷偷摸摸正當化了的開放式關係，取悅著這對享受著前所未有的信任感和包容感的夫妻，甚至在某些時刻，這種逾越常規的信任和包容，給了他們一種似是而非的超脫感和崇高感。

方宇和白歌實行開放關係的第二年，白歌在一次閨蜜組織的聚會上，結識了一位比她大將近20歲的上海男人。

他們聊得很投機，關於青春，關於逝去的日子，最新的美景和美食……後來，白歌去了幾趟上海。

方宇像用凱宴送她到各個酒店門口一樣送她去機場，也在道別的時候，像祝福她跟小鮮肉一樣祝福她和上海男人。

有一次，方宇計劃跟白歌一起去一場俱樂部派對，白歌拒絕了她。

這是第一次，白歌提出拒絕，理由是身體不適。

她留在家裡研究上海菜和烘焙，嘗試各種花樣的甜品和糕點，花了很長時間拍照並美圖。

她把這些圖片分享給上海男人，還讓他向他正在準備高考的獨生女兒問好。

而這些，正是在方宇和白歌之間消失已久的，既熟悉又陌生的具有家庭氣氛的生活狀態。

有了第一次拒絕，就有了第二次，第三次……身體不能總是不適。

白歌甚至不再給出具體理由。

她只是很少再參加各種派對。

終於有一天，方宇站在白歌奔跑著去追趕末班飛機的背影里，感到了一種前所未有的失落。

他忍不住馬上拿出手機來給白歌撥過去，想跟她說句話，隨便說點什麼，哪怕真的只有一句，只問她現在這種狀況是怎麼了。

無人接聽。

兩個多小時裡，手機由無人接聽變成了無法接通的關機模式。

明明知道白歌就在萬里高空，方宇還是發了瘋似地撥打她的手機。

終於，電話接通了。

撥了這麼久憋了這麼久，方宇以為自己終於有了說不盡的話，但讓他無以面對的是，他又沉默了，又是他與白歌之間熟悉得不能再熟悉的——無言。

幾十秒過後，方宇問「你是不是愛他」？

「愛不愛我說不好。

我只是離不開他了。

我不想做愛。

我只想說話」。

方宇被擊中了。

他曾經的那些信任，包容，安全感和更加虛幻的崇高感，在機場轟鳴的起飛與降落聲中，不聲不響地崩碎一地，仿佛它們從來就沒有存在過，仿佛它們從來沒有給過方宇慰藉和喜悅，哪怕是時隱時現的，跟白歌站在道德邊緣推心置腹的慰藉和喜悅。

此刻，留在空落落的送機大廳，只有孤獨，落寞與幻滅感，是真實的。

這種孤獨不是沒有人陪在身邊說話或上床的孤獨，而是與生命中那些熟悉的人們，一起狂歡卻又一次次擦肩的孤獨；這種落寞與幻滅，不是失去，而是仿佛從未擁有。

白歌從上海回來的那天，方宇說「白歌，我們生個孩子吧」。

沉默之後，白歌說「不然我們去領養，或者買一個吉娃娃吧」。

「一輩子當後媽的感覺，會好嗎？」

「也許吧」。

方宇在更深更冷的沉默中，用盡了所有的力氣去吻白歌。

白歌扭過臉去。

方宇停住了。

他說：「就像陽痿了一樣」。

嫉妒——這個最難以克服的人性弱點，曾順利從方宇和白歌超負荷的自我麻痹似的寬容中隱去。

但在遭受長期壓制和選擇性的忽視之後，它終於變本加厲地報復性復出。

「我一看見她，我就是覺得她的身體充滿了別的男人的體味」。

這種臆想出來的體味就讓方宇面前的食物和身體都變得索然無味，讓他感到憤怒和受盡侮辱。

方宇甚至會在聽到或看見「上海」兩個字時，暴怒起來。

他變成了一個前所未有的狹隘和不安的自己，但這個自己，卻是真實的。

他開始無法自控地偷偷查看白歌的私人物品。

有一天，白歌看見方宇正在翻她的包。

白歌說「誰允許你這麼幹的。

我早就發現不止一次了，我的東西都擺放了固定的位置。

今天我就是來戳穿你的。

最基本的信任呢」？

「對啊。

信任呢？你擺的什麼固定位置給我下套」？這一次，沒有赤裸裸，沒有其它男人的體味，什麼都沒有，方宇卻像他曾經想像中的那頭髮怒的獅子一樣，像拎起一直羔羊一樣把白歌拎起來扔進牆角……

法庭上，白歌拿出照片指證並控訴方宇家暴，並以此為由爭取更多的財產。

後來，她就真的搬去了上海。

至此，一場看上去以誠實，平等，獨立，寬容為契約基礎的開放式關係，隨著私底下更加隱蔽的謊言所構築出來的「真誠」的瓦解，不攻自滅。

英國歷史學家保羅·詹森在他1988年出版的「論知識分子」一書中早就指出過：

「透明化」的方針，最終不過是導致了更多、更卑劣的隱瞞。

其實，就算是方宇和白歌引為樣本的薩特和波伏娃，除了在以死之永恆實現愛之永恆這一終極意義上的優雅謝幕，這層幕布底下的虛偽，欺騙，痛苦和傷害，也是無處不在的。

只不過是以對其它人的傷害，彌補對一個人的傷害；以對其它人的欺騙，實現對一個人的真誠。

薩特和波伏娃的一生各自經歷了數不清的「偶發愛情」，終於在薩特臨終前，波伏娃來到他的身邊，充當情婦、代理妻子、廚娘、護士、女保鏢、作品助理和財務助手的角色。

他們之間特立獨行的開放式關係，經歷過錯綜複雜的互相欣賞，糾纏和折磨，終以波伏娃在死後與薩特葬在了一起而結束。

兩性關係，作為一種充滿了變量的動態關係，並不靜止於某種「王子和公主從此就要幸福下去」的決心。

決心之後，有人在變化中因為雙方步伐的不一致，改變了本來的模樣；最初的情感選擇，也可能失去了先前的魅力。

忍耐還是放棄？繼續嘗試愛還是離開？每一種選擇背後，都有代價。

開放式關係，並不能提供一種魚和熊掌都能兼得出口和可能性。

家門口那家主題酒店門前的樹又掉光了葉子。

曾經的喧囂與狂歡，沉默與一地春光，他與她，他們與她們，某某某，都已無以訴說。