何為兩性關係

中國文化重視親子關係（父母與子女），相對忽視兩性關係。

我倒認為兩性關係的重要性不亞於，甚至超過了親子關係。

在所有的親密關係中，夫妻關係是第一親密關係。

至少有這些理由：1、沒有夫妻，哪來子女？2、子女早晚會獨立，離開父母，戀愛，成家，建立他們的夫妻關係，乃至產生出親子關係。

3、夫妻是所有關係中，相處最久的關係。

都說「男女平等」、「夫妻平等」。

那麼，「男女平等」、「夫妻平等」，到底是指什麼呢？有人說，是指經濟平等。

那麼，是否夫妻是否一定要掙一樣的錢，大家才算平等呢？很少有夫妻的經濟收入是一樣的，他們是否需要為家庭交一樣的錢，才算平等呢？也有人說，夫妻平等是「人格平等」，不錯，但關鍵是人格怎樣才算平等？關於夫妻平等問題，從通心理論的角度，可以有一個更透徹的解釋：大家互為通心者，互為通心對象，才是根本的平等。

所謂通心者、通心對象的劃分，是通心理論的要點之一。

在一次交往和溝通中，誰能夠做到換位體驗，站在對方的立場上體驗到對方的情緒和狀態，並且以對方能夠接受甚至樂意接受的方式影響對方，他就是通心者，而對方是通心對象。

通俗地說，在一次交往和溝通中，誰更理解對方，並且以對方能夠接受甚至樂意接受的方式影響對方，他就是通心者，而對方是通心對象。

所謂夫妻平等，就是指雙方都要做通心者，而不是只有一方做通心者。

而且這種做通心者的時間要大體相同，相差不是很大。

通俗說就是相互理解，而且這種相互理解的程度和次數要大體相同。

如果一方被理解的程度少於對方，就會感到不平衡。

這種平等與其它所有條件都沒有直接關係。

所謂「雙重標準」，是指在兩性關係中有人要求對方更多地做通心者，與自己通心，什麼都要順自己的意思。

要求對方做到「己所不欲，勿施於人。

」自己卻不願意做通心者，同樣地對待對方。

為所欲為，放任自己。

例如，嚴重一點的，自己在外面可以有若干異性朋友，任意約會，而對方與異性打一個電話都要嫉妒。

輕一點的，雙方約會，自己隨便怎樣遲到無所謂，要是對方遲到了，就要大發雷霆。

雙重標準是夫妻平等關係的可怕殺手。

如果夫妻關係中有這種情況，不是走向崩潰，就是走向麻木。

形成某人雙重標準的根源，有多種原因，包括在原生家庭所得到的溺愛。

如果在父母那裡任性，常常使得當事人在配偶面前也任性。

而如果是缺愛，則要求在配偶處有過度的補償。

當在伴侶關係中，一方要求對方更多與自己通心的時候，他就是要求一種不平等的關係。

實質上是還沒有從與父母的關係中走出來。

海靈格認為：健康親密關係的一個重要基礎，伴侶之間付出（施）與接受（受）的平衡。

當伴侶一方付出，在他們的關係裡面，就創造了不平衡的狀態，付出者心中有補償的需要。

如果接受者回報的話，這種緊張情緒就化解了。

如果他的回報多於他的付出一點，就輪到另外一方的伴侶開始去回報。

這種施與受的循環，造成了關係裡面正面的張力。

我認為，海靈格還說得不夠透徹。

人追求平衡，就是追求平等。

但衡量平衡、平等主要是心理上的。

心理上的感受，主要是指對方是否把您放在心裡？在什麼程度上把您放在心上？有多少次對您有換位體驗？有多少次與您通心？

支出與回報的平衡，更重要的是一種心理感受，也就是被理解，被通心的感受。

兩性關係平等，根本上是指大家在被理解，被通心上要平等。

在經濟上的貢獻有大小，在家務的貢獻有大小。

在被理解，被通心上平等了，就平衡了。

兩性關係有一個自在區。

自在區越大，關係的質量越高，越有幸福感。

這個自在區的最小範圍是性。

如果沒有這個，男人和女人不會在一起。

性至少有緩解焦慮的作用。

但除了性之外，任何男女伴侶還有共同生活的時間和空間。

如果在性關係外沒有通心，雙方就會在這些更廣的領域發生戰爭（糾纏）。

最常見的是：大家為該做這個，不該做那個爭論、糾纏不休。

除了性的自在區之外，男人與女人能夠通多少心，自在區就能夠擴大多少。

包括在日常生活、興趣、愛好、事業等領域……

除了性的自在區之外，無論男人與女人，只要有一方主動做通心者，自在區就能夠擴大。

在伴侶關係中，最有智慧的體現還不是去與對方通心，而是能夠幫助對方成長，提高對方的通心能力。

對方的通心力提升了，自在區直接擴大。

在我的學員中，不乏自己提升後，又帶配偶來參加工作坊的學員。

在伴侶關係中，最有智慧的體現還不是去與對方通心，而是能夠幫助對方成長，從根本上提高對方的通心能力。

對方的通心力提升了，關係的自在區就直接擴大了。

而能夠最大幅度提高通心力的方法就是消除有關的心理情結。

所以，最為時髦的新型的伴侶關係應該有各自多一個角色，互為諮詢師，能夠幫助對方處理、化解心理情結。

一般說來，親密關係很難互相處理問題，但真正的智慧沒有疆界。

真正的愛能夠突破障愛去通心。