紀念波伏娃 唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義

我渴望能見你一面

但請你記得

我不會開口要求見你

這不是因為驕傲

你知道我在你面前毫無驕傲可言

而是因為

唯有你也想見我的時候

我們見面才有意義

—— 波伏娃《越洋情書》

波伏娃（Simone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日），又譯做西蒙·波娃。

法國著名存在主義作家，女權運動的創始人之一，二十世紀法國最有影響的女性之一。

著作有小說、議論文、傳記等，著名小說有《女客》（L'Invitée）、《名士風流》（Les Mandarins），哲學散文《第二性》(Le Deuxième Sexe)是現代女權主義的奠基之作。

她和存在主義哲學家薩特是非傳統的伴侶關係。

童年波伏娃

■ 童年的波伏娃

波伏娃降生在一所富裕的公寓中，公寓坐落於巴黎拉斯巴耶大道。

等到五歲時，波伏娃便被送進了只為出生於好人家的姑娘而提供教育的學校（le Cours Desir)。

她的妹妹，伊蓮娜（人稱「洋娃娃」），兩年後和姐姐一起進了這所學校。

從小，波伏娃就憑藉自己超群的才智而脫穎而出，每年與另一位女學生，伊莉莎白-拉柯恩（人稱「伊莉莎白-瑪碧耶」，並在波伏娃自傳中被稱為「扎扎」），在學習上並列第一。

扎扎很快成為了她最好的朋友，儘管波伏娃因自覺在這場友情中付出更多而默默承受。

在十五歲時，她已暗下決心要成為一名有名望的作家。

1925年，中學會考之後，波伏娃開始了她的大學學業，在法國巴黎天主教大學學習數學，在納伊（法國巴黎的郊區）的聖瑪麗學院學習文科。

她在第一年便得到了巴黎大學的一系列證書，涵蓋數學，文學和拉丁語。

第二年，她開始學習哲學，並在1927年6月獲得了哲學證書。

在1928年的春天，在獲得倫理心理學科證書後，波伏娃最終拿到哲學文科學士學位，並與此同時，她開始著手編寫一本有關德國哲學家萊布尼茲的畢業論文。

在巴黎大學的文學院裡，她遇到了許多有抱負的年輕學者，其中包括讓-保羅·薩特，從認識薩特的一刻起，波伏娃就覺得他是一個天才。

自此，一段神秘的情感交織於兩人之間，直到入土而止。

薩特對波伏娃說她是他的「必須的愛情」，而他也需要其他的「偶然的愛情」來幫助彼此更好的認識彼此。

1929年，波伏娃在高中教師招聘會考中名列第二，僅次薩特。

薩特後來回憶了第一次見波伏娃時所留下的印象：「我認為她很美，我一直認為她美貌迷人，波伏娃身上不可思議的是，她既有男人的智力，又有女人的敏感。

」 他們很快墜入了愛河，開始整天整天的約會。

每天清晨，波伏娃只要能溜出家門，就一定要去見薩特。

他們在一起談論的東西實在太多了，朋友、書籍、生活、前途……長久的散步和漫長的談話讓他們彼此欣喜不已。

■ 波伏娃論愛情

「愛情」這個詞對男女兩性有完全不同的意義，這是使他們分裂的嚴重誤會的一個根源。

拜倫說得好，愛情在男人的生活中只是一種消遣，而它卻是女人的生活本身。

幾乎所有的女人都夢想過「偉大的愛情」： 她們經歷過愛情替代品，她們靠近過這種愛情，它以未完成的、危險的、可笑的、不完美的、虛假的面目造訪過她們，但很少有人把自己的生存真正奉獻給它。

那些愛得發狂的女人，往往沒有在幼稚的輕浮愛情中耗儘自己的心；起先，她們接受了婦女的傳統命運： 丈夫、房子、孩子；要麼她們經歷了悽苦孤獨；要麼她們把希望寄托在多少失敗了的事業上；當她們把自己的生活奉獻給一個精英時，她們看到了拯救自己生活的機會，便狂熱地投身於這種希望。

■ 波伏娃的經典作品《第二性》

《第二性》是為探索女性獨立的可能而作。

它被譽為有史以來討論女性的最完整、最理智、最充滿智慧的百科全書；女人的「聖經」；西方女性的必讀之書。

波伏娃在《第二性》中，寫作了女人在出生、青春期、戀愛、結婚、生育到衰老各個階段，以及在農婦、女工、妓女、明星或知識分子等各個階層中的真實處境。

她發現，只有女性經濟地位變化才能帶來精神的、社會的、文化的等等後果，只有當女性對自身的意識發生根本的改變，才有可能真正實現男女平等。

《第二性》的五個關鍵思考

●「女人不是天生的，女人是形成的。

」

女人是什麼？通常的答案來自生物學意義：月經、卵巢、子宮、生育等。

波伏娃則一語驚人：「女人不是天生的，女人是形成的。

」

波伏娃剖析了從搖籃時期開始就壓在女性身上的限制。

人們為女孩子設定的生活就是取悅他人，在沒有任何自主思想的狀態中完成她們的自然宿命，承擔不妥協的人生義務──婚姻和生育。

波伏娃的結論是：妻子和母親的命運，是男人發明出來用以否認女性自由的。

女人之所以成為女人，絕非單純的生物學原因，而是取決於社會制度和文明。

●打破性別神話

波伏娃認識到，很多女性並不了解成為女人意味著什麼。

「我們在目前女人的處境中如何才能獲得成就？在我們面前展開的是一條什麼樣的路？哪一條路是不通的？如何能從處處依賴男人的環境下變得獨立？什麼樣的環境限制了女人的自由？她們如何能去克服那些困難？」這些最基本的問題，成為她創作《第二性》的最大動力：「至少能使我同時代的婦女了解自己、了解她們的地位。

」波伏娃打破了籠罩在「女人」這個命名上的性別神話：社會性別是社會強加給兩性的。

●婚姻和家庭可能限制了女性的探索

「父系制度公開允許男人有釋放、滿足自己性慾的自由，卻要求女人必須忠貞。

」

「沒有人想否認婚姻生活的悲劇性及不堪回首的缺陷。

」

波伏娃認為婦女若要充分體驗人的價值，就應該拒絕一夫一妻制度的保障和家庭的限制。

在她看來，任何東西，哪怕愛情，都不應該阻礙我們去充分地生活，探索整個世界，讓自己經歷更多的事情、更多的邂逅，即使有時需要付出很大的代價。

●女性必須成為主體

波伏娃發現並定義了女人的「他者」地位：「定義和區分女人的參照物是男人，而定義和區分男人的參照物卻不是女人；她是附屬的人，是同主要者相對立的次要者。

他是主體，是絕對，而她是他者。

」

波伏娃鼓勵女性由「他者」成為「主體」，打破一切社會成見、習俗觀念以及自身的心理偏見，不要讓自己禁錮在女性功能中，要去追求有主觀意識的生活，承擔自己。

●自由至上

波伏娃把自由置於一切之上，她認為，人沒有天定的本質，也沒有什麼宿命，他要成為什麼，取決於自己的選擇，自己的行動，自己的「介入」。

這一份自由既是人所獲得的最好的禮物，也是加在人身上的最重的負擔。

「我之所以能自然而然地轉向存在主義，是因為我的經歷為此做好了準備……在19歲的時候，我就已經堅信，只有自己才能賦予個人生命存在的意義和價值。

」

■ 波伏娃的經典語錄

1、男子間的友誼，是建立在個人的觀點和興趣上，女子間的交往，則是由於她們處於共同命運。

2、如果你活得足夠長，你就會發現每個勝利都將變成失敗。

3、男人要求女人奉獻一切。

當女人照此貢獻一切並一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。

4、需要很多力量，很多傲氣，或者很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡。

——《人都是要死的》

5、＂啊！我要是兩個人就好了，＂她想，＂一個說話一個聽，一個生活另一個看，我多麼知道愛自己！我誰都不羨慕。

＂她關上手提包。

在這一分鐘，成千上萬的女人在顧影自憐。

——《人都是要死的》

6、我和所有人一樣，一半是同謀，一半是受害者。

7、人們常說，女人打扮是為了引起別的女人的嫉妒，而這種嫉妒實際上是成功的明顯標誌；但這並不是唯一的目的。

通過被人嫉妒、羨慕或讚賞，她想得到的是對她的美、她的典雅、她的情趣——對她自己的絕對肯定；她為了實現自己而展示自己。

—— 《第二性》

8、我厭倦了貞潔又鬱悶的日子，又沒有勇氣過墮落的生活。

9、男人的極大幸運在於，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；她不被要求奮發向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。

當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。

——《第二性》

10、服飾對許多女人之所以如此重要，是因為它們可以使女人憑藉幻覺，同時重塑外部世界和她們的內在自我。

——《第二性》

11、但情況依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，絕佳的外貌對她就越是有利；姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防禦，一封推薦信。

——《第二性》

12、宇宙是個無可奈何的囚徒。

——《人都是要死的》

13、我理解他們，現在我理解他們。

在他們眼中，有價值的東西永遠不是他們得到的東西，而是他們所做的東西。

假若他們不能創造，他們就要毀滅，但不管怎麼樣，他們要拒絕存在的一切，否則他們不成其為人了。

我們妄圖代替他們建立一個世界，把他們關在裡面，這只會招致他們的憎恨。

我們夢想為他們建立的這種秩序、這種安寧，會成為最壞的天罰. ——《人都是要死的》

14、婚姻是聯合兩個獨立個體， 不是一個附和， 不是一個退路， 不是一種逃避， 不是一項彌補。

被供養控制的婦女， 並不因為手中有一張選票 就從男人那裡得到解放！ 她還是處在奴僕的地位， 只有勞動才是她真正自由的保證。

婚姻是神聖的結合，任何從中取得的快樂應加以限制，必須伴以認真和嚴肅。

15、一根草，只是一根草。

每個人都以為與眾不同，每個人都自憐自愛。

大家都錯了，她也和其他人一樣錯了。

——《人都是要死的》

16、當生活亂了套時，文學就出現了。

17、您到這個世界才不久，過不了幾年又要離開的，怎麼居然以為在這裡找到了歸宿？ ——《人都是要死的》

18、成人是什麼，一個被年齡吹漲的孩子。

19、只有當女人認為自己有不結婚的自由，才會是真正的自由。

20、壓在婚姻上的詛咒是，兩個人往往在他們的軟弱中，而不是在他們的力量中結合，每個人都要求對方，而不是在給予中獲得快樂。

波伏娃和薩特的墓碑

為了紀念這位偉大的女性，巴黎塞納河上的第37座橋以她的名字命名。

波伏娃曾說過：我的生命將在墳墓外延伸。

毫無疑問，她做到了——《第二性》已經被翻譯成50多種語言，無數的女性讀著她的《第二性》成長為獨立自主的女人。

文本由「小鎮的詩」整編，圖文源自網絡， 轉載請與後台聯繫。

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