心理諮詢師如何鏡映？

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只要您了解一點精神分析、了解一點心理諮詢，一定聽過這個詞：「鏡映」或者這句話：「諮詢師要象面鏡子一樣。

」但是如何理解這句話呢？或者，如何做呢？

筆者個人的從業經驗來說，最有效的做法就是：關注此時此地。

按照當下流行的，正念的說法就是：對當下進行主動的，不加評判地關注。

當我們在治療中緊隨每時每刻發生的變化，我們就開始了解病人關於過去的體驗是如何建立起來的。

因為我們會發現這些過去的生活片段在治療中會一一重現。

試著理解病人在治療中的此時此地呈現了什麼，以及我被病人投射成生命中的哪一個重要他人，我們就能夠去了解彼時彼地。

因此，有時，不必去了解童年、了解過去。

心理變化並不是通過讓病人領悟到他在重複過去的言行方式，儘管這種領悟能力對病人來說很重要。

心理變化必須依賴病人能夠感知到：自己為何體驗到，或者陷入到這樣的舉動，以及焦慮和防禦當中；當病人不僅在重複自己的過去經歷，並且在移情關係中時刻對於重建過去的模式有所覺察時，這種領悟才是有效果的。

即：來訪者要能夠領悟和覺察到自己為何體驗到，或者陷入到這樣的舉動，以及焦慮和防禦當中（病人自己提高了領悟、心智化、覺察的能力）；如果僅是停留在表面的解釋，那樣會造成二次傷害，或是找到一個新的不改變的藉口：看，都是過去造成的，不是我的錯。

心理治療要完成兩步：一、這真的不是你的錯。

二，雖然不是你的錯，可是生活和生命是你自己的，所以，你仍然要為你自己負責。

諮詢的目標是幫助病人和治療師覺察和理解在治療空間中發生了什麼，而不是給病人提供一個理論化的解釋，無論這個解釋看上去多么正確。

如果我們向病人提供泛泛的解釋，或者簡單告知：他們只不過是在重複自己過去的模式，這對於病人的治療無益。

強調根據當下進行工作，不僅僅是要關注當下的情景，更要關注當下的變化歷程，特別是情緒情感的起伏變化，思維思想的來龍去脈，行為關係的交互影響。

分析師和病人都體驗到治療的過程與改變，而不是依賴於更加理論化的解釋。

比如：我們試圖去理解此時此地發生了什麼，我們不僅僅希望了解來訪者在諮詢中說了什麼內容，但是也要理解他為什麼此時說，為什麼用這種方式說，他希望這樣說的目的是什麼，以及這樣說之後會造成什麼影響。

這種能力，我們稱之為：心智化和覺察。

當然，諮詢師首先要能自己覺察體驗到當下發生了什麼，然後根據理論來指導自己對這種當下流動的變化歷程做出解釋、假設。

但這一切只能在諮詢師頭腦中，要保持中立，先不要說出來。

要先展示給來訪者看到這種當下及當下的變化。

對此時此地的處理，弗洛伊德早已給出建議：做個鏡子。

筆者幾年來實踐過程中總結的具體步驟如下：第一步：由情感入手，促進移情產生，共情，並且象鏡子一樣映照出他當下在咨訪互動中的情感；第二步：象鏡子一樣映照出來他在當下互動中的行為，第三步，象鏡子一樣映照出他當下的想法。

第四步：象鏡子一樣映照出你們之間當下的互動，或是來訪者與重要他人、世界的互動。

第五步：解釋，連結，這種互動模式與來訪者實際的人際關係、情感困惑有何關係。

諮詢中，建議永遠先只是做前四步，第五步的解釋，留到最後再說，最好，永遠不說，而是由來訪者自己領悟並說出來這一部分！

治療師只是共情、促使移情發展，鏡映！加上抱持、容納，展示自己人格中如何處理來訪者類似負面情感的能力，還有，最重要的是諮詢師要展示自己的心智化的能力，覺察的能力（請確定諮詢師自己先有，否則，諮詢師過度捲入或是過度抽離，都不是臨在當下，也更談不上覺察與心智化），展示一個榜樣。

其餘的，交給來訪者去學習、領悟。

這有點象兒童向父母學習各種技能的過程一樣！直接告訴孩子答案或告知怎麼做的知識，僅在有限的情況下有著有限的作用。

如前所述，關注此時此地與治療效果之間，有著重要關聯。

再補充說明下，治療師能夠把治療室內發生的事件與外部世界和個人生活史相聯繫的能力也非常重要。

而對來訪者、諮詢目標，以及對治療中究竟發生了什麼的理解，應該從覺察此時此地正在發生什麼開始。

（文/朱小剛，原文標題《如何鏡映？此時此地！》）